ゲーテ=カーライル往復書簡
ｹﾞｰﾃｶｰﾗｲﾙｵｳﾌｸｼｮｶﾝ
書誌
| text | 唯野 |
| author | ゲーテ, カーライル |
| editor | 山崎八郎(訳) |
| publisher | 岩波文庫 |
| year | 1949 |
| price | 570 |
| isbn | 0-324076-6 |
履歴
| 2004.3.15 | 読了 |
| 2004.4.11 | 公開 |
| 2004.6.28 | 修正 |
感想
書名の通りの本だが、内容的には教育者的態度を取る晩年のゲーテに対して 30 歳頃のカーライルが一方的に敬慕の念を示し、お互いが贈り合った品物について謝意を示すというような文面のものが多い。とはいえ、この頃の文人にとっては手紙も文学表現のひとつであり、重要なドキュメントであったことなどを知ることができ、読み物としてよりは当時の文人の姿を知る上で意義のありそうな本である。エッカーマンやカーライル夫人など両者の関係者も登場するが、そういう意味でも本書は研究者向けな本(?)と思われる。
# 要するにあんまりおもしろくない...
# なお、引用は旧字を全て新字に改めた。
抄録
14
凡ゆる国民の最高の詩人や美学的著述家達の努力が、すでに遠い昔から、普遍人間的なものに向けられていることは明らかです。凡ゆる特殊なものの中にも、それが歴史風に、神話風に、寓話風に、多かれ少なかれ勝手気侭に工夫されようと、それぞれの国民性や人格を通してこの普遍的なものがますます多く洩れ出て、光を発するのが見えるでしょう。
16
コーランに、「神は各民族に、各々みずからの言葉において預言者を与えた」という言葉があります。同じように凡ゆる翻訳者はその民族にとって預言者です。ルッテルの聖書翻訳は、今日に至るまで絶えず批評の対象となり、あら探しをされてはいますが、最大の影響を与えました。聖書境界の膨大な全仕事は、各国民にそれ自身の言葉で福音を伝える以外に、いったいどんな仕事をもっているでしょうか。cf.144-145
48
だがこれらの不調和に対して辛抱強く戦い抜いた時に、そして、努力と行為によってのみ苦悩と忍従とから快復しうることを認識し、また欠点(と思われる:唯野注)に対しては業績が、過誤に対しては補償が求められ、見出さるべきであることを認識した時に、この人間は新しく生れ代(ママ:唯野注)った人間として喜びを感ずる。
213 解説より
ゲーテの「世界文学」なる理念は、単に世界の文学とか、或は各国の文学の交流とかを意味するものではない。ゲーテは生涯、普遍人間的なものを求め、それを自己の文学に形象化しようとつとめた。ゲーテによれば、同様に各国の文学も、それぞれの特殊性を保持しつつ普遍人間的な普遍人間性追求の歴史にほかならない。このような文学こそ真の文学であり、正しい意味で人類の理想像を作りあげる。この理想像とは、各個人が、また各国民文学がそれぞれの独自性を保持しながら普遍人間的なものへ努力することによって、一つの有機体に融合統一され、そこから生まれる文学の深く大きな姿である。これをゲーテは「世界文学」と名づける。cf.210/212
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